Сегодня мы у самого известного и почитаемого святого этого сурового северного края.
Монастырь преподобного Александра Свирского когда-то называли "северной Лаврой", а самого преподобного нередко ставят в ряд с Сергием Радонежским.
В детские годы обчение грамоте обоим давалось очень тяжело, оба слёзно молились о даровании им успехов в учении.
Учеба проходила при церковных школах. Читали жития, писания. Амос (имя преподобного при рождении) любил поститься и молиться,но учеба не давалась ему. Амос молился перед той же чудотворной иконой, перед которой молились его родители о даровании им сына.
В возрасте 8-9 лет Амос переживает встречу с миром иным: во время молитвы он слышит от иконы тёплый голос: "Не скорби, чадо. То, что ты просишь, то сможешь принять". С этого момента он начинает успешно учиться, даже опережает сверстников. Амос много читает.
В то время крупной христианской обителью был Валаам. Встреча с валаамскими иноками была промыслительна, в 19 лет Амос тайно покидает дом и отправляется пешком на Валаам по непроходимому лесу. По преданию, на берегу Рощинского озера, истомлённый долгой дорогой, он обращается к Господу об управлении его дальнейшего пути. Он понимает, что не сказав отцу о своём желании стать монахом, обманул его. Без родительского благословения на сердце Амоса неспокойно.
Он так горячо молится Господу, что "велий свет осиял подвижника". Слышится голос: " Чадо возлюбленное, угодна мне твоя жертва, продолжай свой путь на Валаам". И было велено ему через некоторое время вернуться сюда, чтобы создать обитель.
Амос был принят послушником монастыря и 7 лет выполнял самые тяжёлые послушания в суровой северной обители. На Святом острове вырыл себе могилу-пещерку, молился, спал в ней.
Желая избежать греха гордыни (а он снискал уже духовный авторитет у братии), просит разрешения пойти на то место, которое указал ему Господь. Он ищет уединения, не хочет собирать братию.
7 лет Александр провёл один в суровых условиях. Но Господь приводит к келье местного боярина Андрея Завалишина. Он и стал первым учеником преподобного. На это место стали стекаться иноки...
И вот, от одной маленькой кельи преродобного весь этот языческий край просветился христианской верой. 26 учеников преподобного основали монастыри, а 40 - ученики учеников.
Нынешний келейный корпус стоит на месте деревянных келий, которые строили себе новые иноки.
Количество братии росло, а преподобный всегда искал уединения.
Он устроил себе отходную пустынь, на 23 году ему явилась Живоначальная Троица во время ночной молитвы. Двери кельи отворились, и вошли три путника с посохами в блистающих одеждах. Преподобный упал на колени, долго не мог подняться. Господь сам его поднимает и говорит: "Чадо возлюбленное, во имя Отца, Сына и Святого Духа построй церковь". Явился ангел и указал место, где сейчас стоит Троицкий собор.
За всю историю человеческого рода Троица являлась человеку дважды: Аврааму у Маврийского дуба и Александру Свирскому.
По своей скромности преподобный не считал дастойным быть даже погребённым на кладбище. Хоть и завещал "связать своё тело верёвками и сволочь его в болото и затоптать ногами", ученики не послушали его. Над его гробом была построена деревянная часовенка Николая Чудотворца. Мощи его лежали под спудом в земле. Но через 108 лет дерево сильно обетшало. Во время работ был задет заступом гроб, всё предстало в нетленном виде. Мягкие ткани преподобного мумифицировались. Тело немного высохло, приобрело янтарный оттенок. Когда мощи перекладывали в раку, они замироточили так, что миро стекало по рукам и ногам.
Мощи были открыты для доступа до революции. Известно множество случаев исцеления.
С приходом советской власти именно мощи преподобного Александра Свирского было приказано уничтожить первыми. Но, побоявшись народного бунта, мощи вывезли, и они долгое время находились в неизвестном месте. И уже в 1988 году после долгих поисков мощи обнаружили в музее Военно-Медицинской Академии.
После множественных экспертиз комиссия подтвердила, что это мощи Александра Свирского. Миро тоже брали на анализ. Это на 80% белок. Мощам - шестая сотня лет, а они истощают биологически активный фермент. Это живое тело.
Слава Богу, такая святыня не была утрачена.
Монастырь возрождается, около мощей всегда много людей, многочисленные случаи исцеления укрепляют православную веру.